Los simposios CERRADOS son aquellos que ya cuentan con los participantes confirmados para su realización.

Los Simposios ABIERTOS habilitan la posibilidad de inscribirse en los mismos hasta el 1 de septiembre. Las propuestas para participar serán enviadas a la dirección de correo electrónico del coordinador y al xisolar@uns.edu.ar. La aceptación de resúmenes y trabajos será realizada por los coordinadores.

Los simposios deben contar con un mínimo de cinco participantes y hasta un máximo de quince.

Asimismo informamos que el congreso acepta también trabajos para las mesas generales hasta el 1 de septiembre, las mismas serán publicadas por Internet a partir del 15 se septiembre del corriente año.

SIMPOSIOS ABIERTOS

FORJADORES DE NUESTRO PENSAMIENTO SITUADO
Coordinadores: Celina A. Lértora Mendoza (FEPAI) y Raúl Domínguez (UNS)
fundacionfepai@yahoo.com.ar , rhdomin@yahoo.com.ar

Fundamentación:
Este Simposio se propone como una primera expresión de trabajo del equipo de la Universidad Nacional del Sur que lleva adelante el Proyecto de Investigación Las ideas filosóficas en Argentina en la primera mitad del s. XX. Agentes y actividades (24/ZI32), subsidiado por la Secretaría General de Ciencia y Tecnología de la UNS, dirigido por Celina A. Lértora Mendoza y co-dirigido por Raúl H. Domínguez. Su propósito general es profundizar en el período denominado de "normalización filosófica" en Argentina, a través del estudio analítico de algunos de sus agentes más relevantes, y de actividades filosóficas que contribuyeron significativamente a dar perfil propio a este proceso.

En el amplio panorama de la producción filosófica argentina de la primera mitad del siglo pasado, algunas figuras se destacan por su interés en renovar y repensar el ideario alberdiano de "una filosofía para América", es decir, adecuada a nosotros. Al bucear en cómo se pensaba este "nosotros" y cómo se daba forma a tal perfil del filosofar se puede apreciar una variedad de enfoques que, más tarde, constituirían corrientes claras -y a veces contrapuestas- del pensamiento filosófico situado. En los autores que proponemos están como en germen, categorías conceptuales y construcciones teóricas que con mayor envergadura se desarrollarán en los decenios siguientes. Estos mismos agentes forjadores de nuestro pensamiento situado conocieron una evolución en sus propias ideas. Un análisis más en profundidad de sus aportes permite reconstruir una importante sección de nuestra historia cultural.

Los autores que presentaremos son Korn, Mallea, Fatone, Astrada, zum Felde y Kusch. Estos seis pensadores cubren un amplio espectro y coinciden en su búsqueda de un ideario filosófico argentino, aunque con notables divergencias cuya relevancia no puede desconocerse. En este encuentro, más que trabajar sobre coincidencias, apuntamos a mostrar las peculiaridades de cada uno de ellos y reconstruir la analítica de sus categorías filosóficas.

NIHILISMO Y GLOBALIZACIÓN. EL DESAFÍO DE PENSAR LA EMANCIPACIÓN DESDE EL GRAN SUR
Coordinadora: Laura Laiseca (UNS)
mcbarelli@hotmail.com

Fundamentación:
En nuestra propuesta se tomará como punto de partida el pensamiento de Nietzsche y Heidegger a propósito del nihilismo, acontecimiento destinal que lleva en sus distintas formas dos siglos de despliegue final en Occidente. Seguidamente se aplicarán estos diagnósticos a una crítica de la cultura, siguiendo los ejes del "nihilismo de la moral" y del "nihilismo de la técnica" respectivamente. En tercer lugar, se analizará críticamente el fenómeno de la globalización y la ideología del "globalismo" que pretende la uniformidad bajo un supuesto respeto por la diferencia. Por último, el debate se centrará en la posibilidad de superar el actual paradigma antropocéntrico y eurocéntrico desde el llamado "Gran Sur", a través de la simbología de la "tierra" y su relación con el "cielo".

HISTORIA Y ACTUALIDAD RURAL LATINOAMERICANA
Coordinadores: Fernando Gabriel Romero (Universidad Nacional del Sur-Colectivo de Estudios e Investigaciones Sociales (CEISO)-Argentina)
Alfredo López Ferreira (Universidad Autónoma de Aguascalientes-México)
Pablo Volkind (CONICET-Centro Interdisciplinario de Estudios Agrarios (CIEA)-Universidad de Buenos Aires- Argentina)
fgromero2003@yahoo.com.ar

Fundamentación:
La influencia de la producción agropecuaria en la economía, la sociedad y la política latinoamericana interviene, en gran medida, en el interés que despiertan los estudios vinculados al medio rural en nuestro continente.

La mesa propone un abordaje de las distintas problemáticas y líneas temáticas relacionadas con la historia y la actualidad agraria latinoamericana, a saber: los movimientos sociales, la conflictividad social, las problemáticas ecológicas y ambientales, los estudios de género, los pueblos originarios, las luchas por la tierra, las condiciones de trabajo, las perspectivas teóricas y metodológicas, las dinámicas poblacionales, los procesos políticos, las políticas públicas y los estudios culturales.

Esta instancia constituye un momento de diálogo, intercambio y debate que permite tanto una compresión totalizadora que integre la visión de las distintas ciencias sociales acerca de los procesos históricos y actuales de América Latina y el Caribe, como la oportunidad de contribuir a la reflexión sobre el rumbo presente y reforzar el compromiso con la transformación del mismo.

HISTORIA DE Y EN AMÉRICA LATINA DEBATES, POSIBILIDADES, PROPUESTAS.
Coordinadoras: Laura Cristina del Valle (U.N.S.) laucris@bvconline.com.ar y Patricia Moglia (UNSAM)

Fundamentación:
La cercanía del bicentenario de las revoluciones americanas se nos presenta como una oportunidad para reflexionar acerca del pasado y del futuro en la enseñanza de la historia. Creemos que desde ese lugar podemos contextualizar una serie de preguntas, prácticas y teorizaciones en torno a dos cuestiones que se constituyen en ejes de este simposio: por un lado, sobre la enseñanza de la historia en América Latina y, por otro, acerca de la enseñanza de la historia de América Latina.

En ambos casos y desde los dos ejes, nos resulta interesante proponer un abordaje reflexivo y crítico desde la Didáctica de la Historia que nos ayude a comprender qué historia se enseña, cómo se enseñan las historias consideradas "nacionales", los recursos que se ponen en juego, los tratamientos que se hacen de la "otredad", las representaciones e imaginarios en las culturas juveniles y los propósitos de enseñanza de la historia de América Latina explícitos e implícitos en las prácticas.

Creemos que estos abordajes pueden hacerse analizando los discursos y las prácticas de los diferentes sujetos involucrados en los procesos de enseñanza y de aprendizaje (desde los diferentes niveles gubernamentales hasta la realidad del aula), y teniendo en cuenta los imaginarios en juego; los discursos pedagógicos; los materiales construidos y utilizados en las aulas (entre los cuales se encuentran los diseños curriculares, los manuales oficiales, las propuestas editoriales, entre otros); los objetivos de inclusión y las "estrategias" de exclusión; la evaluación en relación con las respuestas al "para qué" de la enseñanza de la historia; las experiencias de trabajo áulicas; tiempo y espacio como categorías e interrelaciones de complejidad en la construcción didáctica del conocimiento histórico desde nuevas perspectivas historiográficas, entre otras posibilidades.

De este modo, nuestro interés en que el Simposio sea abierto tiene que ver con la necesidad de generar un intercambio que convoque a distintos actores americanos vinculados a diferentes esferas de análisis, reflexión y praxis, que estén abocados al estudio de problemáticas históricas latinoamericanas y que puedan ofrecer aportes originales en un espacio que brinde la posibilidad de generar marcos de discusión sobre las problemáticas que incluyen los ejes propuestos. De esta manera, a partir de la pluralidad de ideas y voces, consideramos estar más cerca de pensar los aspectos fundamentales a discutir y de empezar a definir núcleos comunes de la enseñanza de la historia en y de nuestra América Latina.

LOS PROGRAMAS EMANCIPATORIOS DE NUESTRA AMÉRICA EN VÍSPERAS DEL BICENTENARIO: LA FILOSOFÍA Y LA REVOLUCIÓN
Coordinadoras: Silvana Carozzi (U. N. de Rosario) silvanacarozzi@citynet.net.ar Estela Fernández Nadal (CONICET) esfer@speedycom.ar.

Fundamentación:
Entendemos a la Independencia como un proyecto de larga duración, cuyo núcleo se remonta a las primeras décadas del siglo XIX hispanoamericano pero que, en un sentido amplio, posee todavía capacidad movilizadora para los sujetos del presente. Desde esa perspectiva y en vísperas del Bicentenario, es posible encarar el programa político independentista como el acontecimiento de un gran movimiento revolucionario que alcanzó su forma institucional en la constitución liberal de los nuevos estados antes virreinales. Junto a la construcción republicana y democrática de Hispanoamérica, el proyecto revolucionario fue reasumido luego en otras expresiones igualitaristas de origen popular, que fueron expresión repetida de un mismo anhelo social de liberación.

El Simposio "Los programas emancipatorios de nuestra América en vísperas del Bicentenario: la filosofía y la revolución" aspira a recoger diversas aproximaciones al vasto discurso independentista hispanoamericano, procurando reconocer la pluralidad de voces que expresa y la importancia de su potencia utópica. Esta potencia, nutrida como está de un insistente contenido filosófico cuyo análisis deberíamos completar, permanece operando en el imaginario social, al modo de un horizonte de expectativas y promesas que todavía nos sigue interpelando.

LA IMAGEN DE AMÉRICA Y LA CONSTRUCCIÓN DE LOS IMAGINARIOS: CONCEPTO, METÁFORA Y REPRESENTACIÓN
Coordinadora: De Llano, Aymará Cora (Universidad Nacional de Mar del Plata, Facultad de Humanidades, Departamento de Letras, CE.LE.HIS. (Centro de Letras Hispanoamericanas) dellano@mdp.edu.ar

Fundamentación:
La literatura es un sistema de representación que opera a través de un discurso lingüístico. Así el lenguaje es un "mediador" que configura la realidad lingüística. De las vanguardias en adelante, el trabajo sobre la materialidad del discurso o del lenguaje como material ha cambiado la noción de "representación". Por lo tanto tomamos cuatros casos en los que se llega a configurar una nueva imagen de América mediante el estudio de las operatorias discursivas.

NACIONES, INDEPENDENCIA Y VALORES FUNDACIONALES EN EL CONTEXTO REGIONAL DE LA INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA Coordinador: Dr. Raúl M. Lombana
Jefe del Departamento de Historia. Investigador de la Cátedra "Andrés Bello"
para Estudios sobre Integración Latinoamericana.
Universidad Central de Las Villas, Santa Clara, Cuba.
raullr@uclv.edu.cu

Fundamentación:
El panel que se propone ofrece una síntesis de la etapa investigativa recientemente concluida en la cátedra de estudios sobre Integración Latinoamericana del Convenio "Andrés Bello" en la UCLV, cuyo contenido implica el tratamiento de los temas relacionados con la formación nacional, el nacionalismo, la región histórica y el caso cubano como fenómeno atípico en el contexto integracionista actual. El panel incluirá cuatro intervenciones sobre los temas arriba citados, previamente coordinados bajo una lógica coherente que responda al tema general, permitiendo establecer el debate abierto al culminar cada ponencia o al final de todas las exposiciones, según la conveniencia del comité organizador.

IDEAS, PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO Y PROYECTOS NACIONALES DURANTE EL SIGLO XX EN AMÉRICA LATINA
Coordinador: José Pedro Cabrera Cabral
jpcabreracabral@yahoo.com.br
Profesor de la Universidad Federal de Tocantins - Brasil
Doctor em História: estudios latinoamericanos, por la Universidad del Valle de los Sinosa - Unisinos - Brasil
Pós doctorado em História del pensamiento latinoamericano por la Universidad Federal de Rio Grande del Sur - UFGRS, Brasil

Fundamentación:
La presente propuesta tiene como eje temático la producción intelectual en América Latina durante el siglo XX. Se propone a discutir los proyectos nacionales a través de la intelectualidad del continente y las representaciones, argumentaciones y discursos que en el ámbito de la Histeria del Pensamiento Latinoamericano se sucintaron en el transcurso del siglo. De esta forma, la mesa redonda pretende incorporar ponencias que analicen desde diversas ópticas las ideas, el pensamiento contemporáneo y la producción intelectual de los diversos proyectos políticos de corte "nacionalista" y "populistas" que marcaron los distintos escenarios nacionales de "Nuestra América", así como las ideas que pernearon la implementación de estos proyectos y las contribuciones intelectuales de quienes elaboraron críticas a los mismos. Como objetivo de la mesa redonda se propone socializar investigaciones que apunten para el pensamiento contemporáneo latinoamericano y la construcción de los diferentes proyectos nacionales en el continente.

NARRAR, IMAGINAR, REPRESENTAR: EL MEDIOEVO EN AMÉRICA
Coordinador: Mg. Gerardo Rodríguez (UNS).
gerodri@sinectis.com.ar

El simposio pretende generar un espacio de reflexión en torno a la presencia de las tradiciones medievales en América, desde el siglo XV al presente, puestas de manifiesto tanto en instituciones jurídico-políticas como en la religiosidad, el imaginario colectivo, las representaciones. También nos interesa destacar los aportes y las miradas que los intelectuales e investigadores americanos ofrecen en relación a la Edad Media así como los marcos teóricos elaborados a ambos lados del Atlántico que permiten entender mejor tópicos tales como la conquista, la frontera y las prácticas culturales.

CULTURA POLITICA Y REPRESENTACION EN EL MARCO DEL BICENTENARIO DE LAS INDEPENDENCIAS LATINOAMERICANAS"
Coordinadora: Mabel cernadas de Bulnes
bulnesroberto@speedy.com.ar

EL MUNDO COLONIAL EN VÍSPERAS DE LA INDEPENDENCIA: ACTORES, BALANCES Y PERSPECTIVAS
Coordinadores: Marcela Tejerina (UNS) Marcela Aguirrezabala (UNS)y Fernando Jumar (UNLP/UNTreF/CONICET)
tejerina@bvconline.com.ar

Fundamentación:
Este simposio se propone generar un espacio de encuentro para todos aquellos que, desde distintas aproximaciones teóricas, corrientes historiográficas y/o caminos metodológicos, se interesan por las manifestaciones de la vida social, económica, política y cultural en el ámbito de la Monarquía española durante el siglo XVIII y sus transformaciones a lo largo de la crisis de comienzos del siglo XIX. Ya estamos en tiempos de conmemoración, hace 200 años Napoleón invadió la península y desató tormentas. Nos preguntamos, ¿Es posible rastrear elementos que preanunciaran lo que vendría después? Entendemos que las respuestas posibles exigen el afianzamiento de nuevos enfoques en la investigación desde una perspectiva socioeconómica, estrechamente vinculados a las renovaciones en la explicación de la esfera política del Antiguo Régimen hispano. También pensamos que ello es un paso necesario para el enriquecimiento de las preguntas en torno a los cambios que nos estallan en la cara a partir de 1808-1810 y a las respuestas que ya se están elaborando. El razonamiento es muy simple: para distinguir eficazmente lo nuevo, hay que conocer bien lo viejo. Proponemos una mirada general que, mutatis mutandis, vea en 1808-1810 un punto simbólico de quiebre desde el cual se comienzan a buscar rupturas y continuidades. El principio de un fin y el origen de un principio, la revolución.

Esperamos, entonces, recibir trabajos que nos permitan conocer a la gente decente y a la chusma del esplendor y crisis del Antiguo Régimen, y esperamos también a quienes se interesan por sus papeles en los cambios revolucionarios. También aquellos abocados a conocer mejor a los blancos de orilla, pardos, negros, indios, zambos y 'castas' en general. De igual forma los que abordan la problemática desde la mirada puesta en el sector dominante y en los interrogantes en torno a la proporción de riqueza y prestigio que había que tener para formar parte de él. Las relaciones entre todos ellos, vistas a través del mundo judicial o de las relaciones económicas, por ejemplo, para preguntarnos luego por el sistema de dominación, sus bases y discursos legitimadores. O los que se dirijan a las mujeres en particular, como otra puerta de entrada a estos problemas generales, o desde la atención puesta en las migraciones, tanto intra-americanas como ultramarinas, y su impacto en la conformación y el cambio social. Y aunque los estudios de caso por definición están acotados espacialmente, invitamos a incorporar propuestas comparativas, dentro del contexto latinoamericano en particular, que permitan debatir acerca de la superación del ámbito nacional, en procura de una mayor amplitud a escala supranacional y/o continental.

LOS USOS DEL PASADO EN NUESTRA AMÉRICA. PRODUCCIÓN HISTORIOGRÁFICA, HISTORIADORES INTELECTUALES Y DEBATES COLECTIVOS ACERCA DE LAS HISTORIAS LATINOAMERICANA Y NACIONALES (SIGLOS XIX Y XX) Coordinadora: Lic. Adriana S. Eberle, (UNS)
aeberlerios@yahoo.com.ar

Fundamentación:
Invitamos a nuestros colegas a debatir sobre las distintas aproximaciones teóricas con que los historiadores intelectuales se acercaron al pasado compartido como continente y como estados nacionales. Desde esta perspectiva, será imperativo que establezcamos las relaciones que tales apropiaciones del pasado permiten situar con el contexto político en que se insertan y la función social que se les asignaron. En el mismo orden de ideas, será fundamental analizar la idea de Estado-Nación como vertebradota de las interpretaciones que se han realizado del pasado nacional, intentando por esta vía la caracterización del pensamiento de los intelectuales en tanto miembros de ese Estado-Nación, como también de los sectores del poder y los actores sociales. Dado el marco temporal propuesto, se aceptará la lectura historiográfica de discursos históricos, como también de discursos no específicamente históricos pero que significan un modo peculiar de conservar la memoria.

Se espera que la reflexión se oriente a profundizar y valorar el disenso intelectual en diferentes etapas de nuestro continente y repúblicas, pensando que -de este modo- contribuimos a favorecer el diálogo, cultivar la tolerancia y promover la diversidad.

LA HISTORIA RECIENTE: TENSIONES AL INTERIOR DE UN TERRITORICONSTRUIDO ENTRE LO VIVIDO Y LO ENSEÑADO Coordinadores: Silvina Jensen (Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur - CONICET) y Federico Lorenz (IDES-UNGS. Buenos Aires)
sjensen@criba.edu.ar

Fundamentación:
Durante la última década los estudios sobre el pasado reciente han crecido de forma muy significativa en la Argentina. La multiplicación del número de investigadores, la consolidación de asociaciones científicas ligadas a la Historia Oral o a los estudios sobre la Memoria, la organización de mesas y simposios sobre temas del pasado reciente no sólo en el campo de la Sociología, la Ciencia Política o la Antropología, sino en el de la propia Historia -tradicionalmente reticente a abordar la contemporaneidad-, así como la aparición de revistas especializadas y el desarrollo sostenido de archivos específicos, hablan del dinamismo de un campo en expansión que busca consolidarse.

Este crecimiento exponencial no ha estado exento de tensiones y dilemas derivados no sólo de su peculiar status teórico-metodológico (que replantea cuestiones como la relación pasado-presente, el retorno del acontecimiento, el énfasis en la experiencia o los usos públicos y políticos del pasado), sino de la fiabilidad y novedad de sus fuentes (fotografía, documentos cinematográficos y televisivos, radio, recursos virtuales y de Internet) y no en menor medida de los dilemas éticos que deben enfrentar quienes deciden practicarla, entre otros confrontar con la sacralidad del testimonio de la víctima, la habilitación del relato del verdugo, la ambigua condición de juez y científico, etc.

Este simposio se propone explorar, en el territorio de la Historia Reciente argentina y dando especial -aunque no excluyente - preferencia a procesos referidos a una escala local, las relaciones entre los relatos articulados por quienes vivieron los acontecimiento y aquellas versiones resultantes sea de una historia que se piensa en mayúsculas - esto es sometida a las reglas y pautas de la corporación científica - sea una historia elaborada en otros marcos o escalas y asumida con dificultad por los actores sociales.

En tal sentido, pretendemos reunir trabajos construidos en la tensión entre lo vivido y lo aprendido, apelando a las distancias que plantean las experiencias de los sujetos que construyen y son construidos por sus comunidades locales, respecto a las versiones canónicas pensadas desde Buenos Aires que exporta su lógica al conjunto del territorio nacional, obliterando ritmos, peculiaridades, disonancias y condiciones de posibilidad. De este modo, pensando en que la Historia Reciente Argentina habla de luchas sociales y políticas, militancias revolucionarias, violencia, Terrorismo de Estado, resistencia antidictatorial, etc., este simposio se organiza en base a los siguientes ejes:

  • 1. Lo micro y lo macro en la historia reciente
  • 2. La experiencia subjetiva y los relatos públicos del acontecimiento
  • 3. Del estudio de caso a la lógica local
  • 4. Apropiaciones y usos del pasado: actores y procesos a escala local e Historia Nacional

TERRITORIO Y TERRITORIALIDAD EN LOS PROCESOS DE DESARROLLO EN AMERICA LATINA
Coordinadores: R. Bustos Cara
usbustos@uns.edu.ar

Fundamentación:
El concepto de territorio adquirió un lugar predominante en la interpretación de los procesos de transformación, planificación y desarrollo de los lugares, regiones y naciones en América Latina.

La búsqueda de espacios pertinentes para la intervención estatal en términos de ordenamiento o gestión desde el estado, los procesos de descentralización y el renacimiento de la planificación territorial han puesto en primer plano la perspectiva territorial.

La búsqueda de nuevos territorios desde la demanda, es decir desde los movimientos autonomistas, o las diferentes formas de resistencia, o por el contrario territorios de la producción global, dan por resultado conflictos que en todos los casos tienen una expresión espacial.

Los procesos territoriales pueden interpretarse analizando las diferentes dimensiones de la acción territorial que dan como resultado formas particulares de gobernanza territorial.

EZEQUIEL MARTÍNEZ ESTRADA Y LA REFUNDACIÓN DEL ENSAYO EN AMÉRICA LATINA
Coordinadora: Liliana Weimberg (UNAM)
losmawe@prodigy.net.mx

Fundamentación:
Los aportes del gran ensayista Ezequiel Martínez Estrada a la consolidación y transformación del género en América Latina son fundamentales. Don Ezequiel, tan profundamente ligado además a la ciudad de Bahía Blanca, repensó la herencia de Montaigne y de Nietzsche para a su vez aplicar ensayo y paradoja a la interpretación de diversos temas y problemas centrales para su país y la región. Preciso es entonces emprender una nueva valoración crítica de sus aportes.

JUVENTUD Y PRÁCTICAS POLÍTICAS EN AMÉRICA LATINA ENTRE LOS SETENTA Y LA ACTUALIDAD
Coordinadores: Melina Vázquez - Instituto de Investigaciones Gino Germani (FCS/UBA)/ CONICET.
vazquezmelina@hotmail.com
Pablo A. Vommaro - Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas (FISyP)/ Facultad de Filosofía y Letras de la UBA/CONICET.
pvommaro@yahoo.com.ar

Fundamentación:
La juventud considerada como sujeto o actor social es un producto de la modernidad. Aunque su estudio genealógico podría llevarnos a épocas anteriores, es a partir de la segunda posguerra cuando comienza a considerarse en los países occidentales este período como un momento específico y diferenciado de la vida.

En la actualidad, los y las jóvenes son protagonistas de numerosas organizaciones y experiencias que despliegan proyectos y prácticas de participación y compromiso político. Numerosos estudios han indagado acerca de las estrategias que presenta el sistema capitalista hacia la juventud. Muchos de estos son formulados desde teorías pensadas en y para contextos europeos. Por ejemplo, los análisis de la juventud desde las categorías de cesantía, aplazamiento o moratoria vital resultan problemáticos y poco productivos para los casos latinoamericanos y, mas aún si trabajamos con jóvenes de los sectores populares.

Asimismo, son más escasos los intentos de analizar las prácticas y producciones políticas de la juventud actual. Es decir, los trabajos que se proponen estudiar las formas de organización y participación política juvenil y las producciones culturales, estéticas y subjetivas construidas desde los y las jóvenes. Esta invisibilización de lo juvenil se profundiza aún mas si nos concentramos en los estudios acerca de las producciones realizadas por la juventud en América Latina.

Es por eso que proponemos un simposio que reúna a diferentes investigadores para intercambiar sus conocimientos acerca de las diversas modalidades de ser joven en América Latina entre los años setenta y la actualidad, considerando: sus producciones culturales, simbólicas, expresivas y políticas. El mismo busca integrar estudios acerca de las prácticas políticas juveniles ya sea desde sus formas de participación e implicación en la política -en las modalidades clásicas y/o novedosas o alternativas-, sus producciones culturales, estéticas y subjetivas, incluyendo también lo corporal y lo afectivo. Proponemos que las problemáticas antes mencionadas sean abordadas tanto desde una perspectiva teórica como metodológica y que se base en análisis de casos, y desde trabajos comparativos ya sea desde una dimensión sincrónica o diacrónica.

PRESERVACIÓN Y CONSERVACIÓN DE LA MEMORIA Y LAS IDEAS LATINOAMERICANAS EN LAS BIBLIOTECAS Y MUSEOS DE AMÉRICA LATINA
Coordinadoras:
María Marcela Esnaola (Biblioteca de Huamanidades "Arturo Marasso", Departamento de Humanidades, UNS)
mesnaola@uns.edu.ar
Lic. Norma Bisignano (Biblioteca Popular Bernardino Rivadavia)

Fundamentación:
La función de las bibliotecas en nuestra sociedad es mucho más amplia que coleccionar y conservar documentos. Entendemos que en ellas, además de preservarse, se difunden los valores, ideas y pensamientos que conforman la historia y la memoria de una sociedad. Horacio González, actual Director de la Biblioteca Nacional Argentina, expresó en el Segundo Encuentro de Bibliotecas Nacionales del MERCOSUR (Buenos Aires, 2006) "No hay que olvidar que las luchas de la humanidad son también luchas por símbolos, por formas conceptuales, por palabras, por ideas que adquieren calidad o forma de texto o imagen, y por lo tanto las bibliotecas, cuando preservan, no realizan solamente un servicio público necesario y de compromiso con las nuevas tecnologías, sino que también revisan qué pueden seleccionar como fundamental en la historia de esa sociedad (...)". Desde esta perspectiva, las bibliotecas y los museos son también considerados "instrumentos de la memoria", en los cuales desde sus orígenes se han desarrollado conocimientos, técnicas y procedimientos propios con el fin de cumplir con su mandato social. En la actualidad, se enfrentan al importante desafío que representa reunir, seleccionar, preservar y difundir sus colecciones por medio de las nuevas tecnologías para hacerlas más accesibles y asegurar su permanencia en el futuro. El marco de este Congreso constituye una oportunidad para reflexionar sobre el rol que estas instituciones deben desempeñar como conservadoras y difusoras de la memoria y el pensamiento de nuestra América en vísperas del Bicentenario de la emancipación de sus países.

El Simposio aspira a presentar trabajos y proyectos desarrollados por bibliotecas y museos que reflejen la importancia de la preservación y la difusión de documentos aplicando tecnologías como la microfilmación y la digitalización, como así también, otras iniciativas que rescaten documentación sobre las ideas de la emancipación americana para contribuir a su estudio, revisión y generación de nuevos conocimientos.

LAS CONSTRUCCIONES COLECTIVAS COMO FORMA DE Y EN EL MARCO DE ESTRATEGIAS GENUINAS DE RESISTENCIA A LA ESENCIA DE LAS CONDICIONES DEL NEOLIBERALISMO.
Coordinadora: Nora Ftulis
Lic. en Trabajo Social. Especialista en Metodología de la Investigación Científica. Maestranda en Investigación Científica /UNla. (En instancia de elaboración de la Tesis)
Profesional de planta, Instructora de Residentes y participante del Comité de Docencia e Investigación del Hospital Interzonal DR. J. Penna de Bahía Blanca. Docente Titular de la UNla. /Sede Bahía Blanca. Docente de la Tecnicatura en Gestión Socio-Cultural / Ministerio de Educación- Provincia de Río Negro. Co-Directora de dos Tesis de Maestría /UNR
nftulis@gmail.com

Fundamentación:
Esta mesa, que contará con la presencia de referentes con recorrido en el tema propuesto, se dedicará al abordaje analítico de estrategias genuinas de resistencia -vinculadas a la construcción colectiva-, en relación a las condiciones instaladas desde el neoliberalismo en su proyección "inseccionable" macro-micro. En esta línea, y recogiendo al mismo tiempo la síntesis de las articulaciones en términos de sectores y actores, trabajadas en lo cotidiano por los expositores desde distintos ámbitos institucionales, se pretende crecer en "develamientos". Así, habrá cuatro niveles a entrelazar en la oportunidad de la mesa: A -el despliegue de los contenidos de cada referente expositor, en relación a su transitar por instancias de construcciones colectivas, B -el despliegue de la experiencia de construcción colectiva "re-producida" y "re-vivida" en el mismo espacio de las exposiciones que abordarán justamente la cuestión de las construcciones colectivas, y esto es así, al plantearse en la mesa, la presencia de actores con recorrido en el tema desde análisis y vivencia, si cabe la separación, provenientes de diferentes ámbitos y que han "entrado" a la cuestión desde diferentes recortes, C -el despliegue de reconstrucciones analíticas de las experiencias en términos de necesidad de revisiones de lecturas y estrategias, y, D -el despliegue de ideas acerca de formas de incursionar en intentos de "juntar" y articular en crecimiento, las experiencias contra-hegemónicas que en la actualidad están circulando aisladamente.

Uno de los puntos metodológicos centrales -durante el evento- estará sostenido en el acceso cognitivo entre todos, a los intersticios de las lógicas contenidas en las instancias de encuentro de saberes entre actores ubicados en diferentes espacios sociales; encuentro de saberes que, los equipos a que pertenecen los expositores hayan fomentado y de los que hayan participado y se transparenten en la experiencia de cada uno.

A esta altura aparecen dos cuestiones a aclarar brevemente y que se propiciarán en el debate. En esos términos, una se relaciona con: -qué se entiende por estrategias genuinas de resistencia en relación con construcciones colectivas y la otra, y precisando aún más, se relaciona con: -cómo se entiende la vinculación de saberes de actores provenientes de diferentes espacios sociales. En relación al primer punto, la idea de genuinidad que se plantea pretende el corrimiento de aquello que se vive como alternativo y que, en definitiva, con intenciones de cambio puede terminar haciendo, deliberada o no deliberadamente, "más tolerables" para las poblaciones vulnerables, las condiciones cotidianas en el marco del neoliberalismo. Y, en relación a cómo se entiende la vinculación de actores en las experiencias que se compartirán, los participantes podrán echar luz acerca de cómo entran en juego colectivo distintos escenarios con sus distintos actores. Es decir, cómo se construye y transcurre este proceso complejo entre: a-espacios de formación y producción de conocimientos- universitarios o no- con sus docentes-investigadores y estudiantes-investigadores, b-espacios de las vivencias concretas y profundas de vulnerabilidad social y descalificación, con sus miembros "sabedores" por inmersión, elucubración y búsquedas, c-espacios de organizaciones no gubernamentales con miembros en distintos recorridos madurativos, d -espacios estatales con actores más o menos cercanos a, y más o menos críticos de, las instancias decisionales-en forma y contenido- instituidas, y, -e todos aquellos otros espacios y actores que sin enmarcarse en los señalados anteriormente se construyen sobre la mirada desde los derechos humanos.

Por otro lado, además de los expositores centrales, la mesa se abrirá para la presentación de trabajos que se acerquen por sus recortes a las líneas dibujadas más arriba como manera de dialectizar aún más las condiciones de producción de conocimientos.

VIOLENCIA DE GÉNERO, EQUIDAD, DERECHOS HUMANOS
Coordinadora: Lic. Silvia C Scheider (Univ. del Salvador)
kscheider@bvconline.com.ar

Fundamentación:
Desde 1793, existe la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. En ese mismo año, Olympia de Gouges pretendió que se instituyera la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, y pagó con la guillotina tal pretensión. Hoy algunas pocas/os diríamos que fue víctima de femicidio.

La Comuna de París decretó el sufragio 'universal'...para los hombres; y por mayoría casi absoluta lo denegó para las mujeres. Desde esa época fundante, los derechos humanos no son iguales para hombres y mujeres, pese a lo declamado.

La idea central de este Simposio es develar y visibilizar, cómo en las distintas áreas, las mujeres resultan desfavorecidas en el ejercicio de sus derechos elementales, constituyendo esta inequidad parte invisible de un discurso y una praxis política, que debería ser analizada y deconstruída.

Tomamos algunos ejes tales como la invisibilización de la lucha política de las mujeres, los derechos de las mujeres privadas de la libertad; la feminización de la pobreza y los derechos sexuales y reproductivos; el derecho al ejercicio de las identidades: étnica, sexual, social; la microviolencia de género y la violencia simbólica.

Esperamos contribuir a discusiones aún pendientes sobre el logro de una sociedad mas justa para todas y todos.

POLÍTICA INTERNACIONAL DE NUESTRAAMÉRICA EN LA HISTORIA: PENSAMIENTO Y ACCIÓN EN RELACIÓN A LAS NOCIONES DE "CENTRO", "PERIFERIA" Y "AUTONOMÍA"
Coordinadores Dr. Raúl Bernal Mesa (Universidad Nacional del Centro, Tandil) y Lic. Silvia Alvarez (U N S)
alvarezt@bblanca.com.ar

Fundamentación:
El sistema mundial ha sufrido grandes cambios en los últimos 25 años. Tanto el ámbito político -la transición del orden desde el fin de la Guerra Fría- como la economía política -"globalización" o "mundialización"- reflejan los procesos de transformación, frente a los cuales una revisión de los aportes teórico-metodológicos, categorías analíticas y conceptos formadores de paradigmas, producidos en Nuestraamérica, se presenta como indispensable, con el fin de aportar ideas, visiones e interpretaciones que permitan rever y mejorar las condiciones de nuestras respectivas inserciones internacionales.

Conceptos como "centro", "periferia" y "autonomía" están estrechamente asociados a los aportes latinoamericanos a la disciplina de las relaciones internacionales, la política y la economía. Ellos están reseñados en innumerable bibliografía que remite a reflexiones de un pasado que es necesario revisar y actualizar a la luz de esos cambios mundiales.

El Simposio que se propone, abordará la reflexión sobre el "estado de situación"; de la teoría y la metodología aplicadas a disciplinas afines, que convergen en las relaciones internacionales. Desde esa perspectiva, se reflexionará, a partir de las exposiciones, sobre Política Internacional, Política Exterior y Estudios Internacionales y Sociales, vinculando teoría y praxis.

DEPORTE, GLOBALIZACIÓN E INTEGRACIÓN
Coordinador: Eloy de Jesús Altuve Mejía (Universidad del Zulia, Maracaibo-Venezuela)
eloyaltuve@hotmail.com

ACTIVIDAD LÚDICA, EDUCACIÓN FÍSICA, DEPORTE Y RECREACIÓN
Coordinador: Eloy Altuve
eloyaltuve@hotmail.com, eloyaltuve@latinmail.com.

La multiplicidad de funciones sociales que cumple, su carácter de espectáculo cotidiano y ser la única actividad social que concentra simultáneamente la atención mundial en un momento determinado, evidencian -sin duda alguna- la gran importancia del deporte en el siglo XXI.

Convertirse en la cuarta empresa punta de la economía del mundo, dotada de una elevada y creciente rentabilidad y un crecimiento cualitativo y cuantitativo sostenido, así como lograr el concurso o participación de las otras tres empresas punta mundiales (energía: petróleo; telecomunicaciones-informática y producción de vehículos) en su ciclo productivo, demuestra su función económica en la sociedad. Hoy, el deporte es una empresa transnacional atípica productora de espectáculo y entretenimiento.

El espectáculo deportivo es permanente, está presente todos los días, es perfectamente registrable la vida cotidiana como sucesión ininterrumpida de eventos deportivos. Asistimos a una creciente institucionalización del deporte como escenario masivo de canalización del tiempo libre de la población: el deporte se ha convertido en la más importante alternativa de uso del tiempo libre socialmente reconocida y valorada positivamente.

Simultáneamente con su institucionalización de espacio privilegiado de canalización del tiempo libre, el deporte se presenta y es percibido socialmente como depositario de todas las virtudes humanas habidas y por haber, al punto tal que es reconocido como el único escenario social de igualitarismo absoluto. Ha ampliado y perfeccionado su función ideológica de ser percibido como un oasis de tranquilidad e igualitarismo, una actividad para la paz, de fraternidad, de competencia leal y sana, en un mundo cada vez más signado por las marcadas diferencias socio-económicas y los conflictos. Se ha legitimado institucionalmente, es socialmente aceptado y asumido de manera indiscutible e incuestionable como el escenario perfecto, ideal, de confrontación y convivencia humana; es concebido como un antídoto, una medicina contra el enfrentamiento y el conflicto social.

Paradójicamente, existe una percepción generalizada del deporte como modelo ideal de convivencia humana, de igualitarismo absoluto, a pesar de que -hasta donde se tiene conocimiento- el deporte no ha evitado, de hecho, ningún conflicto importante entre países. Ni ha tenido ni tiene ningún efecto significativo real en el fortalecimiento de la paz mundial.

A las tradicionales funciones políticas de propaganda de los Estados haciendo apología de los éxitos deportivos nacionales (victoria de sus atletas y/o por organizar un evento importante) y de ser una válvula de escape o cortina de humo para apaciguar, esconder o minimizar protestas o problemas sociales en un momento determinado, se le agrega la creciente importancia del deporte en el ejercicio directo del poder político por grupos transnacionales industriales-financieros-comunicacionales.

Ejemplos ilustrativos de la ampliación de la función política del deporte, son Silvio Berlusconi y Gustavo Cisneros, de Europa (Italia) y América Latina (Venezuela) respectivamente, como puede verse a continuación:

  • Ambos están entre los hombres más ricos de sus países y de sus continentes, son dueños de imperios comunicacionales y de influyentes clubes o equipos profesionales en las disciplinas deportivas de mayor arraigo popular (Italia: fútbol y Venezuela: béisbol).
  • Berlusconi llegó nuevamente al poder en el 2001, luego lo perdió y recientemente, en abril 2008, acaba de ganar las elecciones para volverlo a ejercer.
  • Cisneros fue un elemento fundamental de la intervención del poder mediático en la política (oposición a ultranzas al gobierno), que desempeñó un papel protagónico, decisivo, en los acontecimientos que desembocaron en el fallido golpe de Estado del 11-4-2002 contra un gobierno democrático legalmente constituido, en el golpe mismo y en la instalación del gobierno de facto que duró menos de 48 horas.

El deporte ha ampliado su función política al servir como institución o mecanismo social para que los magnates de la comunicación, también propietarios de grandes emporios industriales-financieros de empresas de distinta naturaleza, avancen hacia el control directo del poder político. El poder industrial-financiero-comunicacional se fortalece al irrumpir y ejercer más influencia en el deporte, disponiendo ahora de mayores y más amplias posibilidades de un control político cada vez más directo.

Esta dinámica deportiva globalizadora ha reconfirmado la diferencia entre el deporte y la actividad lúdica y ha establecido un clara y completa diferenciación del deporte con respecto a la educación física y la recreación.

En América Latina y el Caribe el efecto de la globalización deportiva ha sido:

1.- La aplicación de modelos deportivos excluyentes, centrados en lograr aumentar el número de medallas y campeones en las competencias internacionales donde se participa.

Estos modelos han fracasado porque:

  • Se han obtenido resultados muy desfavorables en las competencias internacionales.
  • No se ha logrado que la mayor parte de la población se incorpore a las actividades deportivas con un mínimo de regularidad.
  • Se tienen muy pocas cuotas de participación, poder y decisión en la empresa deportiva transnacional de espectáculo y entretenimiento y, por consiguiente, una apropiación limitada de los beneficios producidos.

Cuba es la excepción, su situación es diferente, derivada de otra concepción socio-económica y política, de una inserción diferente en el sistema capitalista y en el concierto mundial de naciones.

2.- Desplazamiento y eliminación sistemática de las prácticas corporales propias, que con objetivos y significados distintos al deporte se han realizado históricamente en nuestro continente.

Particularmente, ha operado el aniquilamiento de el Juego Aborigen Autóctono y de el Juego Mestizo. Tratando de hacerlos invisibles y luego -cuando no se puede ignorar su existencia- aceptarlos como folklorismo, accesorios, menos importantes o subordinados-dependientes de el deporte-

3.- Desplazamiento de la educación física por parte del deporte. En la escuela la EF se ha convertido en un apéndice de el deporte al asumir plena y totalmente la lógica y dinámica deportiva. Se ha producido un proceso de "Deportivización" de la educación física

4.- La "Deportivización" de la recreación entendida como el desplazamiento de la recreación por parte del deporte: la recreación asume plena y totalmente la lógica y dinámica deportiva. Es un proceso que ha comprendido:

  • La naturalización de la conversión del espectáculo deportivo en una actividad recreativa por excelencia, identificando el escenario de deporte como escenario de recreación. El deporte ha sido capaz de metamorfosearse como recreación, al hacerse equivalente: contemplar espectáculos deportivos es percibido y asumido como recreación.
  • Incorporar crecientemente elementos de la lógica y dinámica deportiva, a la actividad recreativa propiamente dicha, desvirtuándola, distorsionándola y convirtiéndola en deporte.

5.- Se mantiene la exclusión social al no existir oferta pública y accesible de actividad lúdica, educación física, deporte y recreación, para grandes contingentes de la población. No existe respuesta, opciones, para la diversidad étnica, social y cultural de América Latina y el Caribe.

Discutir sobre la globalización deportiva y, sobre todo, analizar cómo revertir, progresivamente sus efectos perversos y perniciosos sobre el continente, justifica plenamente la inclusión del deporte como uno de los puntos importantes en el XI SOLAR. Además, puede ser una oportunidad para avanzar en el diseño de la construcción de modelos alternativos (desde lo teórico-conceptual hasta proposiciones concretas) en actividad lúdica, educación física, deporte y recreación, exitosos, no excluyentes, en, con y para la integración de América Latina y el Caribe.

LOS MEDIOS AUDIOVISUALES EN LA CONSTRUCCIÓN Y DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO HISTÓRICO: PROPUESTAS Y EXPERIENCIAS EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
Coordinadoras: Dra. Nilda Bermúdez Briñez- Dra. Marisol Rodríguez Arrieta
Universidad del Zulia - Venezuela
Dirección electrónica: nildajbb@yahoo.com; marisorr24@gmail.com

Fundamentación
Lo audiovisual constituye un campo disciplinar especializado en el que interactúan la producción, el realizador -con su propuesta narrativa y estética- y el público que es el fruidor de la representación de la realidad documentada, cuya relación cotidiana con los medios le proporciona un alto nivel de lectura intuitiva del lenguaje audiovisual, sobre todo en la dinámica comunicacional de la vida actual, en la cual la transmisión de mensajes de todo tipo se efectúa mayormente por los medios de comunicación más ampliamente empleados por el público; la televisión y el cine, en el campo audiovisual, ocupan lugar privilegiado desde hace tiempo y han creado una nueva forma de lectura y comprensión del mundo. El conocimiento histórico puede ser difundido e investigado más allá de la palabra escrita, considerada hasta ahora casi como el único medio de transmisión y preservación de la memoria histórica y cultural de las sociedades. Sin embargo, cabría preguntarse ¿Cuántos historiadores y docentes emplean al cine o al video como fuente para estudiar la historia contemporánea? ¿Se han preocupado por aportar conocimiento acerca de realidades históricas en formas no convencionales? ¿Existe alguna metodología que oriente adecuadamente al historiador o docente en la difusión de conocimiento histórico mediante películas o videos?

En el campo de la historia estos medios pueden adquirir una importancia singular por la relación que ellos pueden establecer con la realidad, aunque su apropiación esté sometida a las operaciones propias de todo dispositivo de naturaleza audiovisual (guión, punto de vista, movimientos, iluminación, producción, montaje, etc.) y a la visión mediadora de quien la captura e interpreta, proceso similar al que ocurre con el historiador cuando estudia una realidad del pasado y la reconstruye y explica mediante la palabra escrita en un discurso cuyo estilo y forma dependerá de sus habilidades y dominio del método, en todo caso deberá tener rigor científico y cierto atractivo literario.

En este Simposio se pretende obtener una visión de conjunto acerca de las propuestas metodológicas en este campo, su aplicación en el ámbito de la docencia, la utilización del cine y el video en la recolección de testimonios orales y experiencias de producción audiovisual que se proponen rescatar la memoria de los colectivos sociales en la reconstrucción del pasado y la realidad contemporánea de Latinoamérica y el Caribe con la finalidad de intercambiar resultados y plantear la creación de una red de información de la filmografía histórica existente que nos permita estudiar, analizar y comprender a la sociedad de ese espacio-geohistórico en un determinado momento de su devenir histórico.

Objetivos

1. Crear un espacio académico para la presentación de resultados de investigaciones o proyectos de historiadores y realizadores dirigidos al desarrollo de nuevas propuestas historiográficas que tengan como objetivo el uso del discurso audiovisual para crear y difundir conocimiento histórico.

2. Discutir las propuestas teórico-metodológicas y las experiencias didácticas o de difusión masiva orientadas a preservar la memoria histórica de los pueblos de América Latina y el Caribe mediante el empleo de los medios audiovisuales (cine, video, diaporamas, multimedios).

3. Presentar cortometrajes de carácter histórico, tanto documentales como ficción, acompañados de un foro que permita discutir con el público y los realizadores el trabajo exhibido.

4. Mostrar la utilización del recurso audiovisual en el registro de los testimonios orales como herramienta indispensable para reconstruir los procesos históricos a escala local, regional y nacional.

Número de Ponencias: 10

EL REALISMO DE LUKÁCS EN LA CRÍTICA HISPANOAMERICANA
Coordinador: Luigi Patruno (Universidad Nacional de Buenos Aires)
patruno_luigi@libero.it

Fundamentación
La presente mesa redonda pretende dar cuenta de la trascendencia que tuvo la teoría realista de Georg Lukács en los estudios literarios hispanoamericanos. A través de un ejercicio de descripción crítica, se indicarán los múltiples préstamos teóricos incrustados en los ensayos de algunos estudiosos de las letras hispanas. Las ponencias constituyen el esfuerzo conjunto de un grupo de trabajo que, al fin de remarcar el alcance continental de los principios lukacsianos, ha optado por analizar la crítica literaria producida en distintos países del Sur y dedicada a más de un autor hispanoamericano.

Un primer recorrido incluirá la revisión de las categorías lukacsianas puestas en juego por Jaime Concha y Ricardo Latcham en los argumentos que sostuvieron sus enfoques teóricos en la crítica de Alberto Blest Gana. En una segunda exposición, se analizará la lectura en clave realista que efectuó Ángel Rama de Yo el supremo de Augusto Roa Bastos. La tercera intervención será dedicada a las relaciones posibles entre los principios de Lukács y la teoría de la novela de Mario Vargas Llosa, a través del estudio de los trabajos de José Miguel Oviedo y David Sobrevilla. La última lectura del simposio se centrará en los ensayos críticos dedicados a la obra de Roberto Arlt.

DEMOCRACIA Y POLÍTICA EN LA HISTORIA DE LAS IDEAS DE AMÉRICA LATINA
Coordinadoras: María Cristina Liendo y Paola Gramaglia (Universidad nacional de Córdoba) cristina.liendo@gmail.com paolagramaglia@yahoo.com.ar

a) Considerar a la democracia como una constante invención para relevar los efectos de sentido que produce en el imaginario político latinoamericano. De esta forma, es posible evaluar las consecuencias que implica sostener el papel activo de los sujetos, como constructores de su propia identidad, a través de las diferentes formas de intervención pública, en tanto ellas crean y recrean relaciones sociales y políticas instituyentes de nuevos modos de sociedad.
b) Actualizar, desde el presente, los legados colectivos en la Historia de las Ideas latinoamericana para reconstruirlos, desde la acción de los propios sujetos actuantes, revalidando las historicidades concretas en los procesos de concientización que llevan a cabo los sujetos colectivos.
c) Analizar el concepto de lo político - en tensión con el de democracia - en la articulación texto-contexto, en vistas a profundizar las particularidades planteadas en la región, otorgando un lugar central a la categoría de diversidad, como la condición misma de la política y como apertura a un espacio público plural, que posibilita un horizonte de sentido, que históricamente va construyendo y permitiendo la aparición del conflicto, la lucha, la representación, el arbitraje, la mediación, etc.
d) Aportar a la sistematización teórica de una tradición política latinoamericana.

ESTADO, SOCIEDAD Y EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA. TENDENCIAS Y PROPUESTAS
Coordinadores: Ana María Malet, María Cecilia Borel, Raúl Menghini. Profesores del Area de Ciencias de la Educación. UNS
E-mail: amalet@criba.edu.ar; mcborel@criba.edu.ar; menghini@uns.edu.ar

El simposio intenta ser un espacio para la socialización de trabajos que analicen la relación entre el Estado, la sociedad y la educación en el marco de nuestra historia y actualidad latinoamericana. Frente a los embates de las políticas neoliberales que tomaron forma a partir de la década de los 90, se impone repensar las tendencias y las propuestas que se están desarrollando en América Latina para avanzar en una línea de emancipación social que permita la construcción de una ciudadanía plena para todos.

En este marco, surge como un imperativo a considerar desde estas perspectivas la construcción del compromiso social en la formación de profesionales en el ámbito educativo en general y en el universitario en especial.

DICCIONARIO DEL PENSAMIENTO ALTERNATIVO: NUEVAS CONTRIBUCIONES.
Coordinadores: Hugo E. Biagini (Academia Nacional de Ciencias, hbiagini@speedy.com.ar) y Adriana Claudia Rodríguez (UNS, acrodri@criba.edu.ar)

Fundamentación:

Se trata de una nueva convocatoria para seguir trabajando en el Diccionario del Pensamiento Alternativo (Buenos Aires, Biblos & Universidad de Lanús, 2008, 591 págs.); obra en la cual se reivindica el derecho a la utopía y a un mundo mejor mediante conceptos, sujetos y espacios enfrentados con un orden excluyente y depredador cuya superación viene reclamándose sostenidamente. El primer volumen ha contado con más de doscientos cincuenta entradas con un nutrido elenco de colaboradores oriundos de nuestra América y del hemisferio norte -desde Estados Unidos y Europa al Japón.

Se invita a presentar a nuevas entradas -de un par de páginas- para el volumen aumentado en preparación; entradas ya sea propuestas por los propios interesados (que no figuren en la primera edición, incluidas también en nuestro portal www.cecies.org, sección Proyectos) o escogidas entre las expresiones que se brindan ut infra, salvo las que estén en negritas.

Las posibilidades y plazos para hacerlo son las siguientes:

1) Para ser enviadas y acreditadas previamente por nosotros mismos en un Simposio ad hoc que se reunirá dentro del XI Congreso SOLAR en la Universidad Nacional del Sur http://www.cecies.org/proximos_mas.asp?id=137 . Fecha límite de entrega: título y resumen: 30 de setiembre 2008, trabajo: 28 octubre 2008.

2) Para su incorporación al diccionario previa evaluación correspondiente:
1 diciembre 2008.

Además de la eventual perspectiva universalista de cada asunto, el enfoque tenderá a centrarse en lo posible dentro del legado del siglo XX, con especial hincapié en las últimas décadas y con referencias expresas al contexto iberoamericano o a autores de esa procedencia. En el abordaje de cada uno de los conceptos tratados, se procura mantener implícitamente una estructura básica compuesta de los siguientes pasos (variables según los casos analizados): 1°. Definición o caracterización; 2°. Orígen(es); 3°. Alternativa (de oposición -frente a qué-) y/o innovación (si genera a su vez nuevas variantes); 4° Modalidad; 5° Reflexiones, conclusiones y o perspectivas; 6°. Bibliografía. Junto a las opciones temáticas suministradas a continuación, se estipula su extensión tentativa: el número (1, 2 o 3) que figura a la derecha del término indica la cantidad mínima y máxima de palabras que corresponde a cada entrada. 1: 1200-1500 palabras; 2: 1000- 1200 palabras; 3: 700-1000 palabras en A4, TN Roman, cuerpo 11, interlineado simple. Cada trabajo irá sin notas al pie y seguido con una microbibliografía cuya extensión no debe superar el 10% en palabras del texto total y según estas características formales tomadas de la primera edición:

LOS PROCESOS DE INTEGRACIÓN LATINOAMERICANOS Y EL CONTEXTO GLOBAL. SIMETRÍAS Y ASIMETRÍAS ANTE EL BICENTENARIO

Coordinadora: Dra. María de Monserrat Llairó (CEINLADI – FCE - UBA)
ceinladi@econ.uba.ar

Fundamentación:

La idea de poner en marcha procesos de integración en América Latina no es nueva. Los primeros intentos datan del siglo XIX, aunque recién en la segunda mitad del siglo XX se creó formalmente un bloque regional latinoamericano, que fue la Asociación Latinoamericana de Libre Comercio (ALALC, 1960). Aún así, no será sino a comienzos de la década del ochenta cuando Latinoamérica inició realmente una nueva etapa política de integración, posibilitada por la progresiva consolidación de la democracia en la región. Este proceso político permitió alcanzar nuevos acuerdos regionales que posibilitaron la construcción de nuevas ideas sobre los procesos de integración regional, que desde hacia varias décadas los diversos regímenes militares habían abandonado.
Los años noventa trajeron cambios impulsados por la globalización que se hicieron evidentes en los ámbitos gubernamentales, financieros y comerciales, después del Consenso de Washington (1990). Los intercambios comerciales y políticos intra e inter-regionales crecieron sistemáticamente, en términos cuantitativos (tanto monetarios como de cantidades) y cualitativos, permitiendo firmar nuevos acuerdos, como el MERCOSUR (1991).
Después de la finalización del siglo XX, se observa en la actualidad que los procesos de integración regional presentan grandes asimetrías, en el ámbito de la región latinoamericana y más aún, cuando se los compara con otros procesos a nivel global. Estas asimetrías, son los desafíos que deben replantearse ante el bicentenario de los procesos independentistas de la mayoría de los países de la región.

CARTOGRAFÍAS INÉDITAS:IDENTIDAD, REPRESENTACIÓN Y NACIÓN EN COLOMBIA.

Coordinadora: Graciela Maglia, Universidad Javeriana. Colombia (graciela maglia@gmail.com)

Fundamentación:

Esta mesa recoje problemáticas convergentes en el debate en torno a la formación de la nación colombiana, a partir de preocupaciones históricas, literarias, artísticas y massmediáticas. Cuestionamos las versiones del discurso hegemónico que invisibiliza, homogeiniza y blanquea procesos, espacios y poblaciones con una pretendida neutralidad ideológica.

 

EL TEATRO LATINOAMERICANO Y ARGENTINO EN VÍSPERAS DEL BICENTENARIO DE NUESTRAS NACIONES.

Coordinadora: Dra. Nidia Burgos, UNS (nburgoscasal@speedy.com.ar)

Fundamentación:

Cada sociedad posee determinadas características culturales que le son propias y la problemática que plantea la puesta en escena deviene de esa cultura y de la sociedad que la origina y en la que participa, de ahí nuestro interés en relacionar campo social y campo cultural para caracterizar particularmente el campo teatral. Atento a peculiares circunstancias sociopolíticas se han producido importantes procesos de apropiación, intertextualidad, modernización y también de reelaboración de la tradición teatral en la escena nacional y en la latinoamericana en general. Este simposio tiene como meta promover el intercambio en la investigación de Teatro Latinoamericano y Argentino.

SIMPOSIOS CERRADOS

RESCATE Y DIFUSIÓN DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL MUNDO GLOBAL
Coordinadora: Estela Morales Campos, CIALC UNAM moce@servidor.unam.mx
Fundamentación:
La base de este Simposio será el Seminario permanente de Investigación, Información y Sociedad, enriquecido con los trabajos de colegas de Argentina, Brasil, Chile. Para este encuentro contaremos con las propuestas de:
Beatriz Casa Tirao Profesora del Colegio de ibliotecología / UNAM (becati@servidor.unam.mx) presentando: Identidad e información en la diversidad global.
Stella Maris Fernández Presidenta de la Sociedad de Investigaciones Bibliotecológicas/Buenos Aires (stellafernandez@yahoo.com.ar), con
La ciudad de Azul, ejemplo viviente de rescate y difusión del mundo cervantino y de sus ideales.
Hugo A. Figueroa Alcántara Profesor del Colegio de Bibliotecología / UNAM (hugof@servidor.unam.mx) y Movimientos sociales y diversidad cultural: estrategias de rescate y difusión en el universo editorial de la información.
Jesús García Pérez, Coordinador Académico de la Biblioteca del Instituto de Investigaciones Sociales / UNAM (garper@servidor.unam.mx) con el trabajo El derecho de autor frente al mundo global de la información.
José de Jesús Hernández Flores Técnico Académico del Instituto de Investigaciones Estéticas/UNAM (jjhf@servidor.unam.mx), presentando Información y bibliotecas, factores de desarrollo regional, o los eslabones perdidos.
Celia Mireles Cárdenas Profesora de la Escuela de Ciencias de la Información, (cmireles@uaslp.mx) y Laura Figueroa Barragán Directora del Centro de Información en Ciencia y Tecnología de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (laura@uaslp.mx) con la propuesta La cultura de la diversidad, su protección y difusión en los profesionales de la información.
Rosa María Martínez Rider Directora del Centro de Información en Ciencia y Tecnología de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (rrider@uaslp.mx) con el trabajo El multiculturalismo, las ideologías y la información.
Jaime Ríos Ortega Coordinador de la Biblioteca Nacional de México (jrios@servidor.unam.mx) y La Biblioteca Nacional en el rescate de la memoria y el fortalecimiento de la diversidad.
Patricia Sala Directora de la Dirección Central de Bibliotecas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (pssala2002@yahoo.com.ar) con Rescate y difusión de la diversidad cultural a través de exposiciones y encuentros.

AMÉRICA IMAGINADA: DESAFÍOS E PERSPECTIVAS DOS ESTADOS NACIONAIS LATINOAMERICANOS
Coordinadores: Profa. Dra. Maria Teresa Toribio Brittes Lemos - Universidade do Estado do Rio de Janeiro -UERJ-
mtlemos@uol.com.br
Prof. Dr. Alexis T.Dantas - Universidade do Estado do Rio de Janeiro -UERJ-
alexist@terra.com.br Prof. Dr. Dejan Mihailovic - Universidad Tecnológica de Monterrey-Campus México/México/DF
dmihailo@itesm.mx

Fundamentación:
A América Latina apresenta importantes transformações econômicas, políticas e sociais. Essas mudanças trazem para o século XXI a necessidade de resolver dilemas como desigualdades, exclusões, violencia, corrupção, desordem social entre tantos aspectos que desafiam a sobrevivência dos grupos sociais em espaços fragmentados pelo etnocentrismo e alteridade.

Nesse contexto, o Simpósio propõe-se a discutir e refletir sobre as estratégias que a região deverá adotar no século XXI para responder a esses desafios, pois além da complexidade de problemas que esbarram em confrontos de imaginários e percepções de múltiplas realidades, observam-se mudanças radicais em suas instituições políticas que apontam para o ressurgimento de múltiplos enfrentamentos sociais.

CONTACTO Y CONFLICTO LINGÜÍSTICOS EN EL CONO SUR
Coordinadora: Yolanda Hipperdinger
yhipperdinger@uns.edu.ar

La Dra. Yolanda Hipperdinger ha obtenido los títulos de Licenciada en Letras (1987) y Doctora en Letras (1994), ambos por la Universidad Nacional del Sur. Ha obtenido diversas becas, entre ellas la Doctoral (1989-1994) y la Post-Doctoral (1995-1997) del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). En la actualidad se desempeña como Investigadora del mismo Consejo, y como Profesora de grado y posgrado en el área de Lingüística de la Universidad Nacional del Sur. Se ha especializado en contacto lingüístico, y en esa área ha dictado conferencias y seminarios y ha dirigido (y lo hace actualmente) investigaciones individuales y grupales. Ha publicado varios libros y capítulos de libros, y ha actuado como compiladora en otros; ha publicado asimismo numerosas contribuciones en revistas especializadas y actas de congresos, tanto en el país como en el extranjero. Ha desarrollado también numerosas y variadas tareas de gestión académico-institucional, y desempeñado diversas tareas de evaluación.

Invitadas:
Dra. Graciela Barrios (Universidad de la República, Montevideo)
Dra. Ana Virkel (Academia Argentina de Letras-Universidad Nacional de la Patagonia)
Dra. Marisa Malvestitti (Universidad Nacional de La Pampa)
Prof. Adriana Araque (Universidad Nacional del Comahue)

MÉXICO Y AMÉRICA LATINA LA CONSTRUCCIÓN DE LOS IMAGINARIOS Y REPRESENTACIONES
Coordinadora María del Rosario Rodríguez
rdiaz@zeus.umich.mx

La Tercera Conferencia Panamericana de 1906. Visiones desde la prensa mexicana.
Dra. Ma. Del Rosario Rodríguez D. (IIH-UMSNH)

México ante los conflictos en Nicaragua, 1909. Mtra. Elda Pérez R. (IIH-UMSNH)

Voces desde Cuba en torno a la Revolución Mexicana. Mtra. Claudia González G. (IIH-UMSNH)

El problema de la incorporación indígena en el debate intelectual mexicano y norteamericano. Mtra. Alexandra López Torres (IIH-UMSNH)

Inventando al mexicano. Identidad, sociedad y cultura en el México revolucionario.
Dr. Eduardo Mijangos D. (IIH-UMSNH)

LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y LA PROPIEDAD DE LA TIERRA
Coordinadora: Dra. María Mercedes González Coll. (UNS)
mgonzalezcoll@uns.edu.ar, mgonzalezcoll@yahoo.com.ar
Profesora y Licenciada en Historia UNS. Doctora en Historia Universidad del Salvador. Docente Investigadora UNS. Directora de proyectos de investigación PGI - SGCyT.

Fundamentación
La tierra es el reclamo básico por el que pasa la lucha reivindicativa en la actualidad de comunidades y agrupaciones indígenas en América.

La cultura hegemónica de nuestro continente en general y de Argentina en particular desde la construcción de sus estados nacionales independientes, ha tenido una perspectiva fragmentada sobre la historia de la territorialidad indígena. En las últimas décadas muchas de nuestras repúblicas han renovado sus constituciones nacionales incluyendo en la mayoría de los casos artículos que incorporan los derechos de los pueblos originarios, entre otros al más preciado: la posesión en propiedad de su tierra. En el caso de la República Argentina en su art. 75, inc. 17 contempla como atribuciones del Congreso entre otras otorgar "la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano"; pero, este articulado aún no está reglamentada y su texto, adolece de términos de confusa significación, siendo fuente de numerosos reclamos y posteriores conflictos entre las comunidades originarias, particulares y el estado.

Una situación similar se observa con otras declaraciones y obligaciones que ha contraído el estado en los últimos decenios cuya implementación no termina de concretarse, nos referimos por ejemplo al cumplimiento del convenio 169 de la OIT y a la Ley Nacional 23302. Este grupo de investigación considera que en tanto no se generen estudios profundos y políticas públicas concretas, con base documental y participativa que las legitime, la problemática de la tenencia en propiedad comunitaria de la tierra reclamada por las comunidades y agrupaciones indígenas seguirá sin solucionarse, siendo fuente de conflictos e injusticias que no permitirán la construcción de una sociedad armónica y equitativa, enmarcada jurídicamente en el respeto a la diversidad cultural y la igualdad de posibilidades que pregona nuestra Constitución Nacional.

Esta es el fundamento de nuestra propuesta de simposio a fin de discutir e intercambiar experiencias con otros grupos que estén trabajando problemáticas afines, sobre el problema en Argentina y en el resto de América.

CANON, HISTORIAS LITERARIAS Y DEBATES INTELECTUALES EN LA ARGENTINA

COORDINADORA: María Celia Vázquez (UNS)
FUNDAMENTACIÓN:
En general, las historias literarias y los debates culturales constituyen, entre otras prácticas críticas, interesantes modos de intervención en torno a la estrecha, aunque no siempre evidente, relación entre literatura y política. Indagar los modos que asume esta relación en el campo de la cultura y la literatura argentinas es el interés que nos reúne en este simposio tendiente a problematizar y reflexionar acerca de cuestiones tales como: por qué los comienzos de siglo en la Argentina resultan propicios para la concreción de las historias literarias; qué políticas literarias se discuten a través de las diversas posiciones en torno al canon; qué políticas de la lengua, la estética y la literatura se ponen en juego en tales discusiones; por último, revisaremos críticamente algunos de los debates en torno a la interpretación de la literatura y la cultura, desarrollados durante los años cincuenta, para indagar de qué modo el peronismo funciona como caja de resonancia de las discusiones literarias de la época.

La mesa se organiza en relación a los dos ejes centrales de reflexión a) “Las relaciones entre política y literatura a través de las historias literarias; las políticas literarias y el Estado: la discusión en torno al canon”; b) “El peronismo en el horizonte de los debates culturales de los años 50”.